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    第97章 (第2/3页)

是个讲师。

    算起来，覃程以前是不怎么喜欢这个老师的，一来先入为主的觉得这人定是学术很一般才一直只是讲师，二来，是这老师讲课确实不生动也没有激qing，说的话也是糊里糊涂，让听课的人觉得云里雾里没有章法。

    可是现在回想起来，大学四年，研究生三年，这几年听的课中他最讨厌的是这个老师讲课，而记得最深的也是这个老师所说最后一堂课。期末老讲师没有划考试重点，只是对他们这些考古入门生说了好些话。

    老讲师告诉他们，历史既然已经过去，没有知道发生过什么，就算再往前深究，那墓里、书里、言语里得到的必然不同于事实。世间那么大，时间那么长，写历史的人能真的知道多少？没有亲历过，就算史官也没有发言权......史官所写的版本都是经过皇帝同意才写下，从一开始那就不符合现实了.......

    这个历史就像是一条直线，史书记录只是一点点的打上记号，看似连贯，实则漏洞百出......其中藏了太多未可知，你以为你们知道的历史便是事实？或许这冗长的几千年就存在巨大的错误。

    当时的覃程还有那一间小教室的其余十几人觉得荒谬，还与这老讲师辩驳了好久，可是直到下课也没辩驳出个所以然。

    覃程那次也是第一次发现这个老师口才其实很好。

    而当初觉得荒谬的言论，现在回想起来，却让覃程有种醍醐灌顶的感觉。这个老讲师，或许并不是懂的少，而是他知道了很多。

    现在这大绪的存在不就应证了他那些话吗？

    历史是一条直线，大绪原本该在这条直线上的，可是却被生生掐去了。

    不科学......可是现在的事情却不能用科学来解释了。

    肃景墨的存在本来就推翻了这个所谓的科学世界。思及此，有些东西其实换个方向就能想通了。

    这世间有鬼魂，那是不是可以说这世间也有神在？就像是那块神兽骨。

    覃程学习考古，对现有历史记载是再清楚不过了，就覃程所知，以及这段时间对大绪历史的了解，无论是秦汉唐宋，还是这个消失的大绪，他们的历史进程都是大同小异的。

    战乱到立朝，盛世到没落消亡，这是必然趋势，大绪没有不同。

    但是为何就大绪消失不见？大绪与这些朝代有何差异？

    学了那么了历史，覃程从没有听说过神兽骨这东西，但是那些有关大绪历史的拓片却写了不少，要说大绪和其余朝代差异，也就剩下那个ta

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