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    第一百一十九章 亲娘舅来闹丧了 (第3/3页)

棺头中线拉至棺尾中线，拉直后，看尸体鼻子与棺头、棺尾中线，三点是否成一直线，如果不成一直线，即调整尸体位置，还有的用一根细棉绳，两头各系一枚方口古铜币，挂在棺材口上，死者就放在绳子上入殓。

    尸体放好后，抓绸巾的亲友迅速解下绸巾，拴在自己腰里，俗称扎了此巾，将来腰不疼。

    尸体放入后，再于尸体两侧分置死者生前所爱或者常用之物、衣服、穿戴、饰物、生活用品和冥器等作为殉葬物。金银财宝也包括在内，意思是亡人忙碌了一辈子，不能空着手走。

    有的入殓时还在尸体枕下垫一些带籽的棉花，取绵延有子之意，以求后代子孙人丁兴旺。一切送老物放好后，在尸体上，依次叠盖亲友所送的“重被”，最后一条为孝子、孝孙所送，俗称“子孙被”。

    至此，入殓结束。

    入棺后，久病不瘉的人要赶来，摸一摸死尸的手。据说，摸过之后，死尸可将病魔带走，病人很快即可痊瘉。

    对了，为了避免重丧（百日之内再死人）要在棺内放上镇物，有的是小镜子，有的是木牌，有的放五谷、生铁、鸡血、雀青石等。

    镇物放妥后，要给亡人去掉绊脚丝，以便让亡人在阴间走路，同时棺内空隙用锯末包或棉絮填充严实，以防尸体在出殡时移位。

    这个时候不能订棺，因为还没有开光，还没有“眼殓”，即家人亲属见最后一面。

    林恰恰进到灵棚后，果然，棺材已经好端端的摆在灵棚了。而一个八十多岁的老人家，正一脸怒气的拄着拐坐，在灵堂前。

    不用猜，林恰恰就知道，这肯定是家旺书的老舅了。

    看来这位老舅是来为报丧时候的事儿争礼儿来了。

    报丧就是，男性死后需先通知舅家，女性死后需先通知娘家，称为“请娘舅”。

    报丧时应将对老人的后事安排征得舅家的同意，以示对舅家的尊重。平日虐待老人或甥舅关系不好的，舅家便利用行丧葬礼刁难以示惩罚，甚至发生“闹丧”。

    所以丧仪时，舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。这是因为他们是嫡亲兄弟姐妹，关心更甚一些，也是晚辈向上一辈的交待。

    请他们来看死亡是否正常，儿女是否都在，寿材寿衣是否完备，丧仪规格是否妥当。

    娘、舅家人来了，孝子在门前跪齐，嚎哭迎接。他们看了死者遗容后，若无异议，丧事才能按原定计划进行。

    姑家、姨家、女婿、外甥、干亲等等，则由“家门父子”中的侄男子弟分头上门报丧，告知他们何时祭吊、何时埋葬，好让他们如期前来吊唁。

    报丧只能隔崖或隔墙喊，不能直入其门，俗以为“黑头孝子”进门多有“冲撞”，会给主家带来不祥。

    有的地方报丧的人要吃一顿饭。有的人家通信方式先进，许多电话通知就行了。

    “五服”以外的邻里乡党及族人，闻得噩耗后，便主动拿上香、纸前来烧纸吊唁与死者告别，谓之“送纸”，“送纸”的人多，就证明死者生前有德行，人缘好。

    丧事与婚事不同，婚事是请人来喝喜酒，而丧事除非是非常要好的亲朋好友，其它均为“奔丧”。即听到某人亡故的消息，互相传达，不请自来。知道故人亡故而不奔丧的会被人瞧不起，也是不礼貌的事。

    

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