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    第2346章 (第2/3页)

的区别，有天堂和地狱的不同，有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说，一切皆是本觉自性，地狱是，天堂也是；佛是，众生也是，原本就是本觉自性何来正与反的区别呢？道认为一切皆是道的显现，所以没有所谓的正与邪，正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物，不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的，而与基督教，伊斯兰有非常大的出入。”

    我点头，“好像你说得很对。”

    她笑道：“所以，这还是与我们的传统文化有关系，说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”

    我再次愕然，“你这样讲就没有道理了，谁说我们对善恶不分了？佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗？”

    她笑道：“冯市长，我这样讲吧，西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧？”

    我顿时瞠目结舌，因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理，而且令人感到震撼。

    她继续地道：“今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。

    民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。中国文化教育我们‘人之初，性本善’。

    西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。西方文化认为，人是有原罪的，人心是黑暗的。这个世界最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。

    每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来，批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。

    我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸

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