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    第2340章 (第2/3页)

困撩倒的时候，他们也会有悲观失望、甚至想放弃生命的瞬间；大英雄或者伟人，也有卑鄙龌龊的黑暗、不光彩的一面。

    明星也与我们的父母一样，有些方面象一个圣徒和天时，而有些方面则象一个小人和魔鬼。通过对名人隐私的窥探，我们把象征着自己父母的明星、圣人、神，从由隐私包裹着的神坛上拉了下来，拉到了与我们普通人同样的水平。

    使我们得到一个似乎残酷，但又十分真切的结论，那些我们以往高高在上的人，其实骨子里和我们一样。通过窥探隐私，我们不得不面对父母、别人、和明星的神话和理想的破灭，最初，这种理想的破灭，会使我们十分痛苦，因为父母或名人的完美无暇，毕竟曾经是我们生活的支柱。

    但是，痛苦过后，会使我们清醒，使我们面对父母和名人的时候，不再过分自卑，使我们把以往投注在父母和名人身上的希望和期待，收回来，交还给自己，由自己来承担自己的生活压力，由自己、而不是父母和名人，来掌握自己的命运。可以说，我们的自信，有很大一部分，就是从对父母和明星的否定、以及伴随着的自我肯定中诞生的。

    所以，喜欢窥探隐私，是天生的，是人类的天性。

    并非所有对隐私的窥探欲，都是发自成长和成熟的需要。还有极少数人，是通过窥探别人隐私过程，满足一种扭曲、变态的原始欲求。比较典型的，就是意淫癖，一种性偏离性心里障碍。

    这种具有意淫癖倾向的人，更热衷于搜集和窥探别人的性隐私，他们专注于性隐私的细节，甚至会添油加醋地大事渲染，使隐私的情节和内容，充满色情和施虐色彩。

    当他们向别人描述性隐私的时候，显得眉飞色舞、活灵活现、唾液四溅、极其陶醉，仿佛是其本人亲历似的。他们会仔细反复研读性隐私的全部细节，甚至达到能一字不漏地背诵出来。

    这种人，在大张旗鼓地四处张扬了别人的性隐私之后，又会咬牙切齿地痛斥那些人为yin夫和dan妇，那样子，似乎其本人是道德的卫道士，正在捍卫着性与爱的纯洁，正在无私地清除人性中的污泥浊水。

    他甚至会通过自己丰富的想象力，把各种简单的性隐私，加工成富有戏剧性的、充满色情色彩的、具有煽动性的性内容。街头小报上，很多令人难以置信的性隐私的盛行，就是意淫癖的存在和需要的产物。斯塔尔关于克林顿丑闻报告中，与调查关系不大的、过多的性jiao过程的详细描写，也可能是意淫癖心态的一种间接产物。难怪莱温斯基会有“我有一种被公众强奸了的感觉”的慨叹。

    当然，我不会认为管琴是属于有着心理障碍类型的那种人。但是现在，我忽然意识到了一个问题：我必须想办法让她不要回去后乱说。

    这个问题对我来讲可是大事情，因为这件事情一旦被传言出去了的话，很可能会

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